Pedir se puede...siempre... pero hay que ver que cosas.

Celibato opcional y obispos elegidos democráticamente
Miércoles, 20 de febrero 2008

Los presbíteros de Brasil sugieren alternativas al celibato sacerdotal, una alternativa a las parejas separadas y un ordenamiento de obispos más democrático, según un documento final de su reunión anual celebrada el martes y divulgada hoy.

Los 430 delegados que participaron en el XII Encuentro Nacional de Presbíteros en el estado de Sao Paulo representaban a 18.685 sacerdotes de las 269 diócesis brasileñas, informó hoy el diario 'O Estado de Sao Paulo', que difunde en exclusiva sus conclusiones.

Sin defender la abolición total del celibato, los presbíteros brasileños consideran que ese voto podría seguir siendo una opción para órdenes y congregaciones religiosas, pero defienden otras 'formas de ministerio ordenado', según el periódico.

Los sacerdotes de Brasil también piden al Vaticano 'orientaciones más seguras y definidas sobre el acompañamiento pastoral para las parejas de segunda unión', es decir los católicos divorciados que se vuelven a casar.

Las dos reivindicaciones son contrarias a normas que la Iglesia católica se ha negado a discutir hasta ahora.

En otra sugerencia, piden el ordenamiento de obispos 'dentro de un espíritu más transparente, democrático y participativo junto a los presbíteros, diócesis y regionales del episcopado brasileño'.

El documento final suscrito será enviado al prefecto de la Congregación para el Clero, en el Vaticano, el cardenal brasileño Claudio Hummes.

Este cardenal brasileño ya admitió en diciembre de 2006 poco antes de asumir su cargo que 'aunque el celibato forme parte de la historia y de la cultura católicas, la Iglesia puede reflexionar sobre esta cuestión, pues el celibato no es un dogma, sino una norma disciplinaria'.

Además, en la misma entrevista con el diario 'O Estado de Sao Paulo', Hummes recordó que algunos de los apóstoles de Cristo estaban casados y que la prohibición del matrimonio sólo llegó después de la institución del sacerdocio.

Sin embargo, en respuesta a esas declaraciones, días después desde Roma el presidente del Consejo Pontificio para los textos legislativos, el cardenal español Julián Herranz, reiteró en otra entrevista a un diario italiano la defensa del celibato en los sacerdotes.

'Se ha discutido en mil ocasiones (sobre el celibato), pero siempre se ha llegado a la conclusión de mantenerlo', explicó al diario el purpurado español, miembro del Opus Dei.

'Aunque el sacerdocio no requiere, por naturaleza, que quien lo recibe sea célibe, el decreto 'Presbyterorum ordinis' reitera la conveniencia del celibato por varios motivos', dijo Herranz, al explicar que 'el sacerdote tiene que imitar a Cristo' que según la Biblia no se casó.

Bueno hasta aquí la noticia que he recogido de Periodistadigital.com. Pero parece que el tema del celibato en Brasil está muy movido, en parte se entiende, es un país tropical, hace calor, el carnaval porno de todos los años, todo se pone calenturiento, aunque tengo que reconocer que en Alemania pasa algo parecidito, y no hace tanto calor.
Lo que es inquietante es la petición de proponer un modo más democrático de elección de los obispos. En esto comparto algo, pero no todo. Es verdad que se deben cambiar algunos modos de la selección de los candidatos, y sobre todo el tema de tantas consultas, que al final, me parece, más que aclarar confuden a las autoridades que tienen que hacer la presentación al Romano Pontífice. No creo que la petición de los brasileros baya en este sentido. Se habla de elecciones más democráticas, al estilo de las primitivas comunidades cristianas, pero eso es totalmente utópico, aquellos tiempos eran otros, las diócesis eran pequeñas comunidades, y por otro lado la preeminencia del Papa no era tan clara, tampoco estaba totalmente elaborada la teología de su potestad de jurisdicción sobre toda la Iglesia. Yo me conformaría con algún que otro cambio en el sistema de información, cartas van, cartas vienen, consultas innecesarias a todos los obispos de una provincia eclesiástica, poca información sobre la doctrina y la vida del candidato, condiciones de pastoralidad para una concreta diócesis etc. Ni que hablar de la intromisión abusiva de ciertos jerarcas que es como si marcaran terreno. En esto la verticalidad romana siempre fue buscar fuera lo más traslúcida posible la elección canónica.
Dejemos el tema del celibato, que como dijo un superior mío alguna vez, nuestros nietos lo verán.